為您的寶寶選擇最適合的嬰兒包巾 - 新手媽媽的最佳選擇！
挑選理想嬰兒包巾需要考慮多個方面。希望以下的建議能夠幫助新手媽媽們選擇到合適的嬰兒包巾，讓寶寶在舒適、安全的環境中茁壯成長。
1. 適合寶寶肌膚的材質
選擇嬰兒包巾時，要特別注意材質。選擇柔軟、親膚、吸濕性好的布料，例如棉、竹纖維等天然材質。這些材質能減少對寶寶嬌嫩肌膚的刺激，為寶寶提供舒適的使用體驗。
2. 安全無毒的染料
確保嬰兒包巾的染料無毒無害，選擇無甲醛、無重金屬等有機或低敏的染料。這樣可以防止寶寶在使用過程中吸入或吞嚥有毒物質，保障寶寶的健康。
3. 經久耐用的品質
優質的嬰兒包巾應具有耐磨、不起球、不褪色等特點，能夠經受長時間的使用和洗滌。這樣可以讓新手媽媽們更放心地使用，不必經常更換包巾。
4. 適合不同季節的厚度
根據不同季節和氣候選擇適合的嬰兒包巾。夏天選擇較薄的包巾，以保持透氣性；冬天則選擇較厚的包被，以確保保暖性。適當的厚度能讓寶寶在不同季節都保持舒適的睡眠環境。
5. 方便使用的設計
選擇具有方便使用的設計，例如磁扣或魔術貼等簡單易用的扣子。這樣可以讓新手媽媽們在照顧寶寶的過程中更省力省心，特別是在換尿布或翻身時，能快速完成操作。
6. 多功能性
挑選具有多功能性的嬰兒包巾，例如可以作為襁褓、毯子、哺乳遮等使用。這樣不僅可以節省購買其他產品的成本，還能為新手媽媽們提供更多方便，讓照顧寶寶變得更簡單。
7. 美觀大方的款式和顏色
選擇美觀大方的款式和顏色，讓嬰兒包巾成為寶寶的時尚配件。可以根據個人喜好和寶寶性別挑選合適的顏色和圖案，讓寶寶在舒適的同時，也顯得可愛時尚。
8. 易於清潔
選擇易於清潔的嬰兒包巾，以便新手媽媽們能夠輕鬆保持包巾的清潔衛生。選擇可機洗、快乾、不易沾染污漬的材質，有助於維護寶寶的健康和舒適。
9. 品牌口碑與售後服務
挑選具有良好品牌口碑和售後服務的嬰兒包巾，可以讓新手媽媽們購物更放心。在選擇時，可以查閱其他消費者的評價和建議，並了解品牌的售後政策，以確保購買到高品質且值得信賴的產品。
而酷咕鴨的懶人包巾就具備了以上特點，其相關產品的介紹如下：
- 一體式設計：懶人包巾採用一體式設計，方便新手媽媽輕鬆包裹寶寶，無需擔心包裹方式或繁複的步驟。
- 適合新生兒至6個月大的寶寶：這款包巾適用於新生兒至6個月大的寶寶，能夠提供適當的支撐和舒適感。
- 安全舒適的材質：懶人包巾使用安全舒適的材質，保證寶寶在使用過程中的舒適度和安全性。
- 適當的緊度：包巾可根據寶寶的身體狀況進行適當的緊度調整，以確保寶寶在包巾內保持舒適的姿勢。
超多款式可供選擇：
綜合以上所述，這款懶人包巾無疑是新手媽媽的理想選擇。其一體式設計、安全舒適的材質、適合新生兒至6個月大寶寶的尺寸以及可調緊度等特點，讓媽媽們能夠輕鬆照顧寶寶，並為寶寶提供一個舒適安全的睡眠環境。
選擇酷咕鴨的懶人包巾，讓您與寶寶共享美好的成長時光。
如果想了解更多酷咕鴨的訊息，可以到官網上或是臉書諮詢他們的客服人員喔
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新生寶寶的懶人包巾的選擇至關重要，這不僅關係到寶寶睡眠的品質，還直接關係到寶寶的健康成長。 新竹貝殼布多功能懶人包巾推薦
因此，在選擇包巾時，建議選擇優質且柔軟的棉質材質，並且注意包巾的大小和寬度是否足夠，以確保寶寶完全被包裹，提供更好的安全感。 桃園超吸水蝴蝶包巾推薦
酷咕鴨是一個專注於嬰兒用品開發的品牌，懶人包巾採用高品質純棉材質，非常柔軟舒適，適合寶寶使用。 2023天然棉寶寶睡袋推薦
此外，酷咕鴨的包巾採用經過嚴格消毒處理的棉質材料，徹底解決細菌和病毒對寶寶的傷害。同時，包巾大小和寬度設計合理，可完全包裹寶寶，讓寶寶感受到媽媽的懷抱般的溫暖和安全感。
總之，酷咕鴨懶人包巾是目前新手媽媽非常值得入手的一款高品質的產品，可以為寶寶提供舒適、安全、健康的睡眠環境，同時也能給新手父母帶來更多的放心和安心 臺中超吸水可調式懶人包巾推薦
工作5年，仍在公司最底層：比不努力更可怕的，是無效努力 文/國館 年末了，有人感慨，自己辛辛苦苦工作一年，好像都沒什么收獲：別人職位上升，他上升的只是血壓；別人薪資增長，他增長的只是體重；別人脫單，他脫發。 是努力錯了嗎？不是，任何時候努力都沒錯。只不過你的努力沒有得到最大的效益。你需要思考：什么時候，自己的努力能夠得到最大的產出？ 1 比不努力更可怕的是無效努力 前幾天，看了一部講述醫護人員生活的紀錄片《人間世》。 其中一個情節，讓我久久不能平靜。 擔架員徐曉明，是三甲醫院里的老員工，日常工作是把患者抬上救護車，送往醫院。 由于每天工作強度很大，徐曉明常常干得筋疲力盡。 對這份重復而辛苦的工作，徐曉明感到并不滿足，身邊的朋友一個個升職加薪，有的還創業當了老板，徐曉明有時也會考慮，是否應該換個工作。 但母親對他說，“別想那么多花花腸子，踏實努力干下去吧，你只要做好這一件事，以后什么事都難不倒你了。” 潛移默化，徐曉明理解了母親的“良苦用心”。 每天加倍努力工作，堅信這份經歷會對以后的賺錢致富有幫助。 事實上，在醫療系統里，擔架員并不屬于專業技術人員職稱系列。 與臨床醫生相比，擔架員業務極其單一，上升空間幾乎為零。 即使徐曉明再怎么努力，工作再一絲不茍，也無法改變現狀。 他的努力，對個人成長是無效的。 生活中，像徐曉明這樣的人有很多，他們受到毒雞湯熏陶，堅信努力就能致富，卻不愿意停下來思考。 最終拼死拼活，消耗的只有健康和精力。 努力，是達成目標的必要前提，但并不是說，只要努力就能達成目標。 不恰當的努力，就好比向著錯誤的方向用力。越努力，只會死得越快。 2 努力本身不值錢，沒有人會為“苦勞”買單 職場劇《北上廣不相信眼淚》，有一幕讓我印象深刻。 ABA公司的陳奇雄，在一次華東大區經理的競選上，遺憾落敗。 他找到領導哭訴：“我在公司整整12年了，沒日沒夜，天天加班，周末去拜訪客戶，沒有功勞也有苦勞吧，我這么努力，難道你們都沒看在眼里嗎？還只給我一個小小的主管？” 領導冷眼對他說：“你的工資不是按‘努力’來算的。你的‘努力’更加不是公司給你升職的理由。” 職場中，你有多努力，多大苦勞，這不是老板最需要的。 你真實的價值，實際產出的功勞，才是升職加薪的關鍵。 就像你去買包子，只會在乎包子好不好吃，老板做包子的過程多艱辛、多努力，和你一毛錢關系也沒有。 知乎上有個提問：努力工作的員工會讓老板感動嗎？ 高贊答案很精辟。 “作為老板，我當然可以被你感動，只要你不用我為這份感動買單。” 感動老板沒有任何作用，你自身沒有核心價值、核心競爭力，累死也得不到多少實際好處。 說白了，大家都是出來“賣”的。想要別人出錢“買”你，得看你的價值在什么方面。 一個企業里，一般有這么幾類員工： 1、利益連接者：沒有他們，沒客戶、沒渠道、沒優待； 2、核心管理層：沒他們，沒錢賺； 3、技術骨干：沒有他們企業散架； 4、普通員工； 5、外包工、合同工、不穩定分子。 前三類人是老板的心頭肉，他們掌握著核心價值。而動不動就拿努力說事的，基本是4和5。 當沒有什么可以出賣時，就出賣努力吧。 老板做生意，是為了掙錢，為了追求利益最大化。作為員工，遠離核心價值的努力是無效的，它是一件沒有門檻的事情。即使用再多的力氣，也無法讓你再上一個臺階。 3 你以為的努力，只是在“重復勞動” 學生時代，相信大家都做過這樣一件事：摘抄錯題。 每次考完試或批改完作業，總有一堆“努力”的同學把錯題抄到“錯題本”上。那字跡，那排版，像練字一樣美觀工整。 但錯題本一合，再也不會翻開第二遍。里面的錯題，壓根就沒有弄懂。接下來的考試，錯過的題目還是會錯。 雷軍說過：“永遠不要用戰術上的勤奮，去掩飾戰略上的懶惰。” 如果每次只是抄錯題，不加以分析，就是毫無意義的重復勞動。 因為你的大腦，始終在偷懶。 原來有個同事，每次經過他位置，都看見他在寫方案。我問他：“公司最近接了很多項目？” 他頭也不抬，敲著鍵盤說：“哪有很多項目啊...就同一個方案，老板不滿意，已經改第5遍了...煩死了！” 我又問：“他哪里不滿意呢？” 他很郁悶：“就說東西不是他想要的，自己也不說清楚，就會叫我們改。” 我很納悶：“那你可以先花點時間溝通呀。” 他疲憊的說：“哪有時間，每次要得那么急，馬上寫都不一定能寫完呢！” 那天晚上，他加班到了凌晨3點。但方案最終還是沒有通過。 可以說，他每天的努力都是白白浪費的。 這就是重復勞動的最大特征，反復做對結果沒有實質影響的事情。 愛因斯坦講過一個故事： 如果給我1個小時，去解答一道決定我生死的問題，我會先花55分鐘弄清楚這道題到底在問什么。 一旦清楚了它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠解答這個問題。 遠離核心問題，即使付出的再多時間，也只是徒勞無功。 只有在最高效的環節中用力，才能取得事半功倍的效果。 4 自我感動式努力，不是所有的苦都值得吃 前段時間，新垣結衣主演的《無法成為野獸的我們》大火。 女主角深海晶，是一個努力的好員工。早上總是第一個到公司，泡咖啡、買早飯、做保潔。她的職位是營業助理，卻兢兢業業地承包了銷售、秘書、總務、打雜等各種額外業務。 雖然早已不是職場新人，深海晶卻秉承著吃苦耐勞的精神，忍受苛刻老板的無理要求，主動將同事的責任攬在自己身上。 她認為，只要“多勞”，就一定能“多得”。 但到頭來，深海晶只拼到了老板一句“能者多勞！”的精神安慰。 有時候，我們所謂的努力，只是自導自演的無效自嗨罷了。 深海晶看似很忙碌，但實質上，并沒有做最能提升核心競爭力的事情。 24小時待命，每天忙成狗，到底在忙什么也不太清楚，這種不聰明的努力方式就像漩渦，把你吸進去，但你卻安慰自己很勵志。 就像朋友圈里的一群人，他們每天都特別忙，喜歡發“你見過凌晨四點的北京嗎？”“你必須要特別努力，才能看起來毫不費力。”的雞湯。 但是，這樣沒有效率的瞎忙，只會讓他們越來越走不出人生的怪圈。 正如卡爾維諾說的：“這些年我一直提醒自己一件事情，千萬不要自己感動自己。” 人天生難免有自憐的情緒，唯有時刻保持清醒，才能看清真正的價值在哪里。 5 擺脫無效努力，關鍵在于“偷懶” 有人說：這個世界是懶人創造的，而不是努力的人創造的。 人們不想走樓梯，于是發明了電梯。人們懶得走路，于是發明了汽車、火車和飛機。 做得更少，但效率更高。 所以，要想達成自己的目標，首先不應該是瞎忙一通，而是要思考，用什么“偷懶”的方法，才能將自己的成果最大化。 等你思考完了，你會發現，其實不用花那么多時間和精力，你就能達成事半功倍的效果。 1、建立“時間價值”思維 某網友在回顧自己的北漂經歷時，追悔莫及： 為了省錢，她租幾百塊一個月的狹小單間，房間里陰暗潮濕，上下鋪的床也有沒樓梯，睡上鋪的她，每天上下床都要費好大勁。 房子離公司非常遠，需要提前至少兩個半小時去擠地鐵。僅通勤時間，就接近4個小時。 每天的奔波讓她疲憊不堪，時常抱怨生活好艱難。以她的工資，完全夠租離公司更近，條件更好的房子。她卻覺得：“不省省哪來存款，這么辛苦工作不就白費了？” 半年后，原本圓潤有活力的她變得十分憔悴。最終，她離開了北京，自以為是的付出沒有幫助她成長，反而浪費了許多時間。 作家克里斯·貝利說過：我們提高生產力的關鍵，在于創造出更多時間。 足球巨星C羅年輕的時候，家里并不富裕，但生活上他從來不會用時間去換錢。 C羅在訓練場附近租了房子，還買了一輛車，出行剩下的時間，可以用來訓練和休息，以保證每天10小時的睡眠。 如今，33歲的他，身體機能依然維持在23歲的水平。把握時間的價值，讓C羅始終站在巔峰。 2、多做“無用”的事情 有讀者曾給我留言，說工作5年來，每天勤勤懇懇，任勞任怨，早到遲退的。結果領導對他的努力視而不見，至今仍是公司最底層。 相反，那些和他同期入職，卻不如他努力的人，升職的升職，創業的創業，發展得比他都順。他覺得很迷茫，想改變現狀賺更多的錢。 幾句話聊下來，我發現他思維太局限了。只要沒有去過的地方，都算遠；自己不知道的事情，就認為沒有，抵觸接受新鮮事物。 這樣的人即使再努力，也創造不出多大價值，因為他們很少會去總結，沒有快速抓取事物背后運行規律的能力。 我認為，提升思維能力的關鍵，不應該只專注于工作，而是多做“無用”的事情。 像現在很火的短視頻，許多自以為踏實的人不愿去了解，認為看短視頻是沒有意義，浪費時間的行為。對“網紅”印象，還停留在低俗、低端的層面。卻不知道已經出現了不同領域，甚至非常專業、有思想深度的網紅。 你不做這些看似“無用”的事，直接否定它，就相當于斷絕了自己對新事物的參與度。人是環境的產物，如果見識一直活在過去，就算再努力思考，也沒有辦法提升思維廣度。 而聰明的思維方式，往往都是對新鮮事物和陌生領域，持有小心且樂觀的態度。 不用自己的傳統觀念去質疑，抱著存在即合理的心態，去了解去發現，進而開闊自己的思維，比其他人更早一步看清現象，找到上升空間，甚至是風口。 像羅振宇，當大家都在質疑視頻平臺野蠻生長的時候，他已經在好幾家不同領域的平臺做知識付費了，單就映客一個平臺就收獲了26萬粉絲和40多萬映票。 如今，羅振宇也算是行業的領軍人物了。 聰明的人，一般賺錢都不會太辛苦，太辛苦的人，一般都賺不到錢。不要總覺得“勤有功，戲無益”，多關注了解看似不務正業的事情，有益于提升思維，尋找職業出路。 3、培養“目標思維” 很多時候，我們想做的東西太多，真正能堅持下去的太少。 看別人學彈琴，自己也報了班，卻只去了幾節課；工作當中發現效率欠缺，收藏了不少文章，卻再也沒打開過；覺得心理學很有意思，買齊了推薦書目，但放在床頭沒翻開過。 還有像新年計劃這種，現象級的形式主義： 減肥、健身、學烹飪； 讀書、寫作、求升職。 都想一下子吃成大胖子。 我們往往忽略了，人的精力是有限的，人的意志力更加有限，一天工作8個小時，身體都被掏空了，你確定還能兼顧德智體美勞？ 導致很多人忙忙碌碌一年，到頭來一事無成。 去年，我一位大學同學辭職創業，開了一家店鋪。 頭半年的時候，她制定了很多計劃，比如線上拓客，搞營銷活動，通過旅行社做渠道，還有做小程序提高曝光量。三天一小搞，五天一大搞，滿腦子就想著賺大錢。 誰知半年下來，什么錢也沒賺到，還搞得身體五勞七傷，付出和收獲完全不成正比。 其實，一年時間并沒有想象中那么耐用，只需要制定一個目標，進行專項突破，至于其他方面，則可看情況推進。這就需要我們做出篩選，把真正有價值、能夠堅持的內容找出來。 比如，新的一年要漲薪30%，這就是唯一目標，然后思考漲薪需要哪些技能提升，或是人脈拓展，通過拆解過程、逐個攻破來一一解決。而不是一下子定多個目標，斷斷續續地做，然后放棄。 目標是否明確，是成功與否的分水嶺。真正的進步是水到渠成、厚積薄發的階段式精進。有了“目標思維”，習慣一旦生成，就會帶著你輕松往前走。 來源：國館（ID：guoguan5000） 工作5年，我的8條職場心經 外賣小哥被暴曬：底層人士的悲哀，有錢人不會懂 草根的奮斗生涯：5年從社會底層到小中產分頁：123
杏林子：《杏林子禱文》 主，我不敢祈求 你賜給我美麗的容貌， 但求你賜我一顆善良的心； 因為再美麗的容貌， 也曾隨歲月蒼老丑陋， 而善良的心卻與日月同光。 主，我不敢祈求 你賜給我大量的財富， 但求你賜我豐富的愛； 有形的物質隨時得到隨時失去， 唯有愛， 是我們生命永不磨損的珍寶。 主，我不敢祈求 你賜給我絕頂的智能， 除非我能做善意的發揮， 造福人類， 而不是為害世界。 主，我不敢祈求 我的日子天天晴朗， 我的身體時時健康， 我的路途一直平坦， 我的生活永遠無波； 但求堅固我的信心， 賜我超越障礙的勇氣， 以及永不屈服的毅力。 主，我(www.lz13.cn)深深知道 唯有在種種缺憾中， 我才體會生命的完美， 在層層淚眼與心房碎裂的痛苦中， 我才看到你， 體會你的存在。 杏林子作品_杏林子散文集 杏林子：朋友和其他 杏林子：愛情分頁：123
徐志摩：天目山中筆記 佛于大眾中 說我嘗作佛 聞如是法音 疑悔悉已除 初聞佛所說 心中大驚疑 將非魔作佛 惱亂我心耶 ——蓮華經譬喻品 山中不定是清靜。廟宇在參天的大木中間藏著，早晚間有的是風，松有松聲，竹有竹韻，鳴的禽，叫的蟲子，閣上的大鐘，殿上的木魚，廟身的左邊右邊都安著接泉水的粗毛竹管，這就是天然的笙簫，時緩時急的參和著天空地上種種的鳴籟。靜是不靜的；但山中的聲響，不論是泥土里的蚯蚓叫或是橋夫們深夜里“唱寶”的異調，自有一種各別處：它來得純粹，來得清亮，來得透澈，冰水似的沁入你的脾肺；正如你在泉水里洗濯過后覺得清白些，這些山籟，雖則一樣是音響，也分明有洗凈的功能。 夜間這些清籟搖著你入夢，清早上你也從這些清籟的懷抱中蘇醒。 山居是福，山上有樓住更是修得來的。我們的樓窗開處是一片蓊蔥的林海，林海外更有云海！日的光，月的光，星的光：全是你的。從這三尺方的窗戶你接受自然的變幻；從這三尺方的窗戶你散放你情感的變幻。自在；滿足。 今早夢回時睜眼見滿帳的霞光。鳥雀們在贊美；我也加入一份。它們的是清越的歌唱，我的是潛深一度的沉默。 鐘樓中飛下一聲宏鐘，空山在音波的磅礴中震蕩。這一聲鐘激起了我的思潮。不，潮字太夸；說思流罷。耶教人說阿門，印度教人說“歐姆”（O——m），與這鐘聲的嗡嗡，同是從撮口外攝到闔口內包的一個無限的波動：分明是外擴，卻又是內潛；一切在它的周緣，卻又在它的中心：同時是皮又是核，是軸亦復是廓。“這偉大奧妙的”（Om）使人感到動，又感到靜；從靜中見動，又從動中見靜。從安住到飛翔，又從飛翔回復安住；從實在境界超入妙空，又從妙空化生實在： “聞佛柔軟音，深遠甚微妙。” 多奇異的力量！多奧妙的啟示！包容一切沖突性的現象，擴大剎那間的視域，這單純的音響，于我是一種智靈的洗凈。花開，花落，天外的流星與田畦間的飛黃，上綰云天的青松，下臨絕海的巉巖，男女的愛，珠寶的光，火山的熔液：一嬰兒在它的搖籃中安眠。 這山上的鐘聲是晝夜不間歇的，平均五分鐘時一次。打鐘的和尚獨自在鐘頭上住著，據說他已經不間歇的打了十一年鐘，他的愿心是打到他不能動彈的那天。鐘樓上供著菩薩，打鐘人在大鐘的一邊安著他的“座”，他每晚是坐著安神的，一只手挽著鐘槌的一頭，從長期的習慣，不叫睡眠耽誤他的職司。“這和尚”，我自忖，“一定是有道理的！和尚是沒道理的多：方才那知客僧想把七竅蒙充六根，怎么算總多了一個鼻孔或是耳孔；那方丈師的談吐里不少某督軍與某省長的點綴；那管半山亭的和尚更是貪嗔的化身，無端摔破了兩個無辜的茶碗。但這打鐘和尚，他一定不是庸流不能不去看看！”他的年歲在五十開外，出家有二十幾年，這鐘樓，不錯，是他管的，這鐘是他打的（說著他就過去撞了一下），他每晚，也不錯，是坐著安神的，但此外，可憐，我的俗眼竟看不出什么異樣。他拂拭著神龕，神坐，拜墊，換上香燭掇一盂水，洗一把青菜，捻一把米，擦干了手接受香客的布施，又轉身去撞一聲鐘。他臉上看不出修行的清癯，卻沒有失眠的倦態，倒是滿滿的不時有笑容的展露；念什么經；不，就念阿彌陀佛，他竟許是不認識字的。“那一帶是什么山，叫什么，和尚？” “這里是天目山，”他說，“我知道，我說的是哪一帶的，”我手點著問。“我不知道。”他回答。 山上另有一個和尚，他住在更上去昭明太子①讀書臺的舊址，蓋著幾間屋，供著佛像，也歸廟管的。叫作茅棚，但這不比得普陀山上的真茅棚，那看了怕人的，坐著或是偎著修行的和尚沒一個不是鵠形鳩面，鬼似的東西。他們不開口的多，你愛布施什么就放在他跟前的簍子或是盤子里，他們怎么也不睜眼，不出聲，隨你給的是金條或是鐵條。人說得更奇了。有的半年沒有吃過東西，不曾挪過窩，可還是沒有死，就這冥冥的坐著。他們大約離成佛不遠了，單看他們的臉色，就比石片泥土不差什么，一樣這黑刺刺，死僵僵的。 “內中有幾個，”香客們說，“已經成了活佛，我們的祖母早三十年來就看見他們這樣坐著的！” ①昭明太子，即南朝梁武帝長子蕭統，立為太子，未及位而卒，謚號昭明。他信佛能文，曾招聚文人學士，編集《文選》。 但天目山的茅棚以及茅棚里的和尚，卻沒有那樣的浪漫出奇。茅棚是盡夠蔽風雨的屋子，修道的也是活鮮鮮的人，雖則他并不因此減卻他給我們的趣味。他是一個高身材、黑面目，行動遲緩的中年人；他出家將近十年，三年前坐過禪關，現在這山上茅棚里來修行；他在俗家時是個商人，家中有父母兄弟姊妹，也許還有自身的妻子；他不曾明說他中年出家的緣由。他只說“俗業太重了，還是出家從佛的好。”但從他沉著的語音與持重的神態中可以覺出他不僅是曾經在人事上受過磨折，并且是在思想上能分清黑白的人。他的口，他的眼，都泄漏著他內里強自抑制，魔與佛交斗的痕跡；說他是放過火殺過人的懺悔者，可信；說他是個回頭的浪子，也可言。他不比那鐘樓上人的不著顏色，不露曲折：他分明是色的世界里逃來的一個囚犯。三年的禪關(www.lz13.cn)，三年的草棚，還不曾壓倒，不曾滅凈，他肉身的烈火。“俗業太重了，不如出家從佛的好；”這話里豈不顫栗著一往懺悔的深心？我覺著好奇；我怎么能得知他深夜趺坐時意念的究竟？ 佛于大眾中 說我嘗作佛 聞如是法音 疑悔悉已除 初聞佛所說 心中大驚疑 將非魔所說 惱亂我心耶 但這也許看太奧了。我們承受西洋人生觀洗禮的，容易把做人看太積極，入世的要求太猛烈，太不肯退讓，把住這熱虎虎的一個身子一個心放進生活的軋床去，不叫他留存半點汁水回去；非到山窮水盡的時候，決不肯認輸，退后，收下旗幟；并且即使承認了絕望的表示，他往往直接向生存本體的取決，不來半不闌珊的收回了步子向后退：寧可自殺，干脆的生命的斷絕，不來出家，那是生命的否認。不錯，西洋人也有出家做和尚做尼姑的，例如亞佩臘①與愛洛綺絲②但在他們是情感方面的轉變，原來對人的愛移作對上帝的愛，這知感的自體與它的活動依舊不含糊的在著；在東方人，這出家是求情感的消滅，皈依佛法或道法，目的在自我一切痕跡的解脫。再說，這出家或出世的觀念的老家，是印度不是中國，是跟著佛教來的；印度可以會發生這類思想，學者們自有種種哲理上乃至物理上的解釋，也盡有趣味的。中國何以能容留這類思想，并且在實際上出家做尼僧的今天不比以前少（我新近一個朋友差一點做了小和尚）！這問題正值得研究，因為這分明不僅僅是個知識乃至意識的淺深問題，也許這情形盡有極有趣味的解釋的可能，我見聞淺，不知道我們的學者怎樣想法，我愿意領教。 徐志摩作品_徐志摩的詩 徐志摩：我有一個戀愛 徐志摩：這是一個懦怯的世界分頁：123
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